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Joseph, der Sohn Israels
Jakob, der von Gott den Namen Israel erhielt (s.u.) hatte 4 Frauen: Lea, Bilhar, Silpa und Rachel. Diese schenkten ihm 12 Söhne (Gen. 29-35): Lea gebar ihm Ruben, Simeon,
Levi, Juda, Issachar und Sebulun. Bilhar gebar ihm Dan und Naphtali. Silpa
gebar ihm Gad und Aser. Rachel gebar ihm Joseph, den 11ten Sohn und
Benjamin seinen 12ten und letzten Sohn. Joseph nimmt jedoch eine
Sonderstellung unter seinen Brüdern ein.
Für die besondere Bedeutung Josephs unter seinen 11 Brüdern spricht
zum einen die Geschichte seiner Mutter Rachel. So wird in der Bibel die
grosse Liebe von Jakob zu Rachel dargestellt:
"So diente Jakob um Rachel7 Jahre. Sie waren in seinen Augen wie ein Tag, so lieb hatte er sie
(Gen.29. 20)
." Laban, der Vater Rachels gab Jakob nach Ablauf der 7 Jahrejedoch anstatt seiner jüngeren Tochter Rachel, seine ältere Tochter Lea zur
Frau. Also diente Jakob noch weitere 7 Jahre, um auch Rachel zur Frau zu
bekommen:
"... er liebte sie mehr als Lea. So diente er bei ihm noch weitere7 Jahre
(Gen. 29. 30)." Auch bekam Jakob, der Sohn Isaaks undMann von Rachel von Gott im Laufe seines Lebens einen neuen Namen,
nämlich Israel: "Gott sprach zu ihm:
'Dein Name ist Jakob; du sollst nichtmehr Jakob heissen, sondern Israel soll dein Name sein.' So gab er ihm
den Namen Israel
(Gen. 35. 10)." Der neue Name Jakobs, "Israel",könnte aus dem Namen seines Vaters
Isaak und seiner Frau Rachel gebildetsein.
Die Bedeutung Rachels als Mutter aller Kinder Israels belegt jedenfalls der
Evangelist Matthäus, wenn er über den Kindesmord durch Herodes zur
Zeit der Geburt von Jesus schreibt:
"Da wurde das Wort erfüllt, das durchden Propheten Jeremia gesprochen wurde: 'Eine Stimme hört man in
Rama, viel weinen und Wehklagen: Rachel weint um ihre Kinder und will
sich nicht trösten lassen, weil sie nicht mehr sind'
(Matthäus, 2. 17-18)27."- bezugnehmend auf die vorchristliche Prophezeiung in Jeremia (31. 15)
28:"So spricht Jahwe: 'Horch! In Rama hört man Klagen und bitteres Weinen:
Rachel beweint ihre Kinder, will sich nicht trösten lassen - ihre Kinder, denn
sie sind nicht mehr'."
Bei der Geburt ihres zweiten Sohnes "Benjamin" starb Rachel:
"Rachel starb undwurde am Wege nach Ephrata, das ist Bethlehem, begraben. Jakob errichtete
einen Denkstein über ihrem Grab. Dies ist Rachels Grab bis auf den
heutigen Tag
(Gen. 35. 19-20).""Stell dir Merksteine auf, setze dir Wegweiser ein. Besinn dich auf die Strasse, den Weg, den du einst gezogen bist: Komm heim Jungfrau Israel, komm heim zu dieser deiner Stätte".
Jeremia (31. 21)
Joseph, der erste Sohn Rachels, wurde nach dem Tode Rachels hinter
dem Rücken Jakobs bzw. Israels von seinen Brüdern, - da sich sein ältester
Bruder Ruben immerhin gegen seine Ermordung aussprach (Gen. 37. 21)
-, an Ismaelitische bzw. Midianitische Kaufleute verkauft (Gen. 37. 27)
.Diese brachten Joseph nach Ägypten (Gen. 37. 28)
und verkauften ihn anPotiphar, den Kämmerer des Pharao, den obersten der Leibwache (Gen.
37. 36)
. Nach einer Zeit im Gefängnis kommt Joseph durch erfolgreicheTraumdeutungen, insbesondere durch die Deutung des Traumes von den 7
fetten und den 7 mageren Jahren (bzw. Kühen; vgl. Gen. 41.) beim Pharao
zu ansehen. "Der Pharao legte Joseph den Namen Zophnat-Paneach bei
und gab ihm Asnat, die Tochter Poti-Pheras, des Priesters von On, zur
Frau. Dann bereiste Joseph Ägypten (Gen. 41. 45)
."Joseph heiratete also die Tochter eines Priesters im Tempel der
Sonnenstadt Heliopolis, welches ja mit dem biblischen On identisch ist.
Die Brüder von Joseph, die ihn nach Ägypten verkauft hatten,
suchen später wegen einer Hungersnot Zuflucht in Ägypten. Joseph,
der inzwischen älter geworden war, gibt sich ihnen aber zunächst nicht zu
erkennen (Gen. 42-44). Später bei einem weiteren Besuch seiner Brüder
gibt er sich jedoch zu erkennen und nimmt sie als Gäste des Pharaos und
als seine Gäste auf (Gen. 45-47). Josephs Verhalten erscheint somit vergebend
und weise. Joseph ist ein biblisches Ideal. Im Gegensatz zum
Verhalten seiner Brüder, die ihn ermorden wollten und verkauft haben,
oder auch zu den Handlungen seines Vaters Jakob, der zweimal seinen
Zwillingsbruder Esau übervorteilte.
Jakob fasste schon bei seiner Geburt die Ferse des Erstgeborenen Esaus,
darum wurde er Jakob genannt (Gen. 25. 26)
. Später erkaufte er für einLinsengericht mit Brot das Erstgeburtsvorrecht von Esau, als dieser hungrig
war (Gen. 25. 34)
. Noch später, als sein Vater Isaak schon alt und seinAugenlicht erloschen war, so dass er nicht mehr sah, nutzte Jakob dies aus
und erlistete so auch noch den Segen seines Vaters. Den Segen, der
eigentlich Esau zustand (Gen. 27. 1-39). Das unbrüderliche Verhalten
Jakobs ist geradezu sprichwörtlich, so dass der Prophet Jeremia später in
einer Klage über den sittlichen Verfall Judas darauf Bezug nimmt (Jeremia
9. 3)
: "Hütet euch voreinander, und keiner traue seinem Bruder. Dennjeder Bruder der spielt Jakobs Rolle, und jeder Freund verbreitet
Verleumdung".
Weitere Besonderheiten Josephs sind die Adoption seiner beiden Söhne
Manasse und Ephraim durch seinen Vater Israel, der besondere Segen für
Joseph beim Tod Israels und die Mitnahme seiner Gebeine beim Auszug
der Israeliten aus Ägypten.
Israel, Josephs Vater, zog zu Joseph nach Ägypten. Dort adoptierte er die
beiden Söhne von Joseph und seiner ägyptischen Frau Asnat (Gen. 41.
50)
mit den Worten: "Und nun sollen deine beiden Söhne, die dir im LandÄgypten geboren wurden, ehe ich zu dir nach Ägypten kam, mir gehören,
Ephraim und Manasse; sie sollen mir gehören wie Ruben und Simeon
(Gen.48. 5)".
Joseph war der gesegnete unter seinen Brüdern. Kurz vor seinem Tod segnet
sein Vater Israel ihn im Beisein seiner 11 Brüder (Gen. 49. 22-26), unter
anderem mit den Worten: "
...von dem Gott deines Vaters, der dir Hilfe sendet,von El Schaddai, der dich segnet mit der Segensfülle des Himmels
droben, und mit der Segensfülle der Tiefe [...] der ewigen Berge, der
Pracht der uralten Hügel. Sie mögen kommen auf Josephs Haupt, auf den
Scheitel des geweihten unter seinen Brüdern
(Gen. 49. 25, 26)."Nach dem Tode Israels bleiben Joseph und seine Brüder in Ägypten, wo
sie aufgrund des hohen Ansehens von Joseph gut aufgenommen waren.
Vor seinem eigenen Tode spricht Joseph dann aber zu seinen elf Brüdern:
"'Ich sterbe, Aber Gott wird euch heimsuchen und euch aus diesem Land
herausführen in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen
hat.' Dann liess Joseph die Söhne Israels schwören: 'Wenn Gott euch
heimsuchen wird, dann nehmt meine Gebeine von hier mit hinauf!' Und
Joseph starb, hundertundzehn Jahre alt. Man balsamierte ihn ein und legte
ihn in Ägypten in einen Sarg
(Gen. 50. 24-26)." Hier endet das BuchGenesis, mit der Einbalsamierung und Bestattung Josephs in Ägypten und
mit dem Schwur seiner 11 Brüder, seine Gebeine beim Auszug aus Ägypten,
mit über den Jordan ins verheissene Land zu nehmen.
Und tatsächlich, gemäss Josua (24. 32)
nahm man in späterer Zeit, beim Auszug ausÄgypten unter Moses Führung, seine Gebeine mit und setzte diese dann in
Kanaan bei:
"Die Gebeine Josephs, die die Söhne Israels aus Ägypten mitgebrachthatten, begrub man in Sichem auf dem Grundstück, das Jakob
von den Söhnen Hamors, des Vaters Sichems, für hundert Silberstücke
gekauft hatte [...]".
von Martin Metzger, Neunkirchener Verlag, 1998, 10Aufl., Seite 136).
ESELSBUCH 666 ARKANA DES TAROT
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